ОТЛИЧИЕ МОЕГО ИКОНОСТАСА ОТ ГЛАМУРНЫХ ЖУРНАЛОВ.

https://t.me/Kerigma_orthodox
Апостол Павел в слове, которое читается в десятую неделю по Пятидесятнице, дал характеристику того, в какой упаковке будет сберегаться святость до своего восшествия на Небо.

Collapse )

Паки о расцерковлении

На влюблённых со стороны обычно смотришь с улыбкой и сочувствием. Имеющий опыт понимает, что это опьянение, после которого будет болеть голова. И нужно не мало сил, чтобы первоначальные чувства вызрели в серьёзные отношения. Тем более, когда до конца сам не знаешь, что это такое. Ведь положительные примеры родителей и старших, если таковые есть, только видимая часть айсберга. 

Очень часто влюблённость не созревает в спелый плод, а гниёт или сохнет, как фрукт на ветке. (Кстати, этот год у нас на даче будет яблочным, ещё чуть и сад зацветёт, появятся завязи, но абсолютное большинство из них не станет спелыми яблоками, а упадёт раньше или позже.) 

Несозревшая влюблённость перерастает в гнилые или высохшие семейные отношения, а случается, что человек не желая гнить или сохнуть и не зная как расти, влюбляется снова и снова. Так и живёт повторяясь, не взлетая, а только смешно подпрыгивая, хорошо, если не в грязи или луже.  


Церковная романтика - та же влюбленность. И варианты исхода у неё, наверное, похожие. 

Потеря веры, безразличие, депрессия, цинизм - подобие гнилых и высохших плодов. А заболевания пгмом, монархизмом, масонством, чётками, старцами и т.п. напоминает вечнозелёного, подпрыгивающего на месте влюблённого, алкоголика в своём роде. Ведь романтический перебор  заканчивается похмельем, который легче всего преодолеть новым романтическим витком. 


Collapse )

(no subject)

5 апреля 2020

Всеобщий карантин продолжается уже вторую неделю и люди, неожиданно оказавшиеся в замкнутом пространстве без работы, привычных развлечений и прогулок, не всегда готовы к этому подарку-испытанию. Даже чаще всего не готовы.
Грех дня вчера-сегодня был такой: семейные скандалы, ссоры и, порой, драки. Люди жалуются на близких и на самих себя, некоторые в изумлении от собственных реакций, поражаются: "неужели я такой, такая?!", не знают куда себя девать. Несколько раз сегодня спрашивали совета, чего бы им почитать. Понятно, от новостей уже многих тошнит, переели, телевизор давно замучил. Хочется нового. Вспоминаем, что, вот, умеем читать.

Поначалу опустевший храм потихоньку заполняется часто незнакомыми людьми. При общении выясняется, что живут рядом, но обычно ездят в другие храмы, а тут дойти проще.
Пожилые, что посмелей, тоже возвращаются, хоть и не массово. Одна женщина призналась, что убежала из дома в храм, обманув дочку. Днем у них будет ссора. Некоторые делились, что уходят в храм с боем, даже и с верующими родственниками. Двое против трех в доме. Один берётся, другой оставляется. Кто на кровлях, не возвращайся за вещами в дом. Вспоминается.

Сам на службе ощущаю катакомбное настроение. Будто мы все здесь незаконно и тайком: храм открыт, а приходить нельзя.
Кажется власти не до конца знают, как поступать. Запаздывают с решениями. Приходится самому принимать решения не дожидаясь инструкций. Это правильно , на мой взгляд, в период турбулентности и приближения к точке бифуркаций.

Отменил соборования. Отпустил часть сотрудников в отпуск. Хотел отменить будничные службы, но отцы просят дать им послужить, уступил. Служим без хора, с одним певчим. Открываю храм только на службу. Наверное, отменю частную исповедь.
Организовали прием записок по интернету через сайт. К удивлению, приходят. Конечно - это не спасет наши зарплаты, но хоть на комуналку немного наберем.

Понимаю тех, кто приходит на службы, но боится заразиться. Сам боюсь, прежде всего из-за того, чтобы не заразить дальше своих близких и прихожан.
Удивляюсь третьеримской твёрдости тех, кто уверен, что никак невозможно через храм заболеть. Спросил у одного такого многодетного отца: если вы знаете, что человек, целующий икону перед вами болен чумой, поцелуете следующим? Поцелую! Ответил он более чем горячо.
Люди этой категории видят в просьбе не ходить в храм во время пандемии и в различных санитарных предосторожностях при причастии - предательство.
Наверное, я тогда предатель.

Сложно все. Столько разных подтекстов в этой пандемии. Один другого конспирологичней. В создающемся постепенно хаосе мне видится рука режиссера. Либо изначально запустившего процесс, а может и на ходу оседлавшего его. При этом почему-то кажется, что и режиссер не всё контролирует.

В принятии решений ощущаю себя гребцом на лодке, плывущей по незнакомой порожистой реке. Всё от ситуации, важно не поторопиться и не опоздать с очередным движением.

Ещё плюс ко всему стройка.
Копаем.
Не скучно.

КАЧЕСТВЕННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАССЛАБЛЕННОЙ ДУШИ

Евангельское чтение об исцелении расслабленного отсылает нас в глубины собственной души. Каждый раз, читая историю о том, как Христос поднял на ноги лежащего парализованного человека, я задумываюсь о том параличе, который сковал мою собственную душу.

Collapse )

О простоте

Как же мне нравится простота.
Но.
Когда появился в храме третий священник и я поехал в магазин покупать новые комплекты облачений, то самые простые, без рисунков и цветочков, лишь с необходимыми крестиками по правилам, оказались самыми дорогими.
Пришлось покупать чего-то нескромное, оно было дешевле простоты.

Так же таинства. До мурашек пробирает простота слов и действий на евхаристии и крестинах.

Благословил, преломил.
Погрузил, искупал.

Но сколько нужно всего прежде прочесть и совершить, чтобы добраться до этих самых мурашек.

А исповедь.
Какое искушение начать советовать и не дай Бог руководить. Прослыть, а ещё хуже, показаться самому себе способным на что-то мистическое и духовное. Все усложнить себе и другим.
А нужно то. Просто выслушать и когда пожалеть, когда поддержать, когда удивиться. Побыть человеком.
Как часто меня благодарили люди за то, что мне ничего не стоило.
Просто.
Выслушал.
По человечески.

Сложность наша доводит как правило до тупиков.

С началом поста уже за десяток перевалило разговоров с христианами со стажем.
Обострение какое-то.
Тяжело им, христианство становится для них привязанным камнем. Но выслушаешь и понимаешь, что не христианство их тяготит, а что-то другое вокруг, уводящее в сложности.

Почему-то нам нельзя все сразу понять.
Отчего-то надо так изранить себя и других сложностями, чтобы наконец осознать, что можно просто жить, радоваться, благодарить.

А ведь можно так и не понять.


И ещё.
Давно говорят об отсутствии церковной педагогики в православии. Мещеринов и другие ищут её где-то, книжки пишут и переводят. Умничают.
Дело их. Им так проще, может быть.
А для меня в какой-то неясный момент стало проясняться, что мой путь и, смею думать, путь роста христианина - это освобождение от сложности.
Путь к просто жизни, к принятию её в тех проявлениях, что нам достаются и умению радоваться.
К тому, чтобы научиться быть самим собой, а не красивым облачением.